分文不值
分文不值 (分文不值 ) 是一个汉语成语,拼音是fēn wén bù zhí,分文不值是中性词。。。。

拼音读音
拼音fēn wén bù zhí
怎么读
注音ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊˊ
出处宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
例子这个东西分文不值。
用法作谓语、定语;指没有价值。
谜语最没价值的东西
近义词分文不直、毫无价值
反义词价值连城
英语worthless(not worth a farthing)
俄语Грошá лóманого не стóит
日语一文の値打(ねう)ちもない
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逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
乘风破浪 | 乘:趁着。趁着顺风;破浪前进。比喻志向远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。 |
吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
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